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sábado, 29 de septiembre de 2007

La Revolucion y John Lennon: Dialéctica


-¿Quién lo iba a decir John?, que tú estarías sentado en un parque de la Habana veinte años después de muerto, cogiendo agua, sol y sereno como si nada hubiera pasado.
El hombre vestía un jean relavado, que en algún momento de su larga y azarosa historia, había sido azul. Llevaba la camisa blanca arremangada hasta los codos, sucia y ajada de manera irremediable. Unas desgastadas zapatillas, imitación china de una conocida marca, calzaban sus pies. Su melena canosa le caía, como una cascada congelada de grises, sobre los enjutos hombros, mientras la extraviada mirada de sus azules ojos, marcaban el rumbo del hombre de bronce, fijo, ya por siempre, en el banco del parque.
-Pues si John, de lo que te has perdido en esta larga muerte tuya. El tiempo pasa rápido John, muy rápido. Vienen los días y los días invitan a los meses y los meses cuelan a los años y ya tú ves, como el que no quiere las cosas, estamos tú y yo sentados en este banco conversando, como conocidos de toda la vida.
El hombre gesticula mientras habla, como queriendo expresar mediante los aspavientos de las manos y las contracciones del rostro, todo aquello que no se puede decirse con palabras.
-Yo todavía no lo puedo creer John, tú que fuiste un clandestino, eres ahora un inmortal monumento público, aquí, en el mismísimo miocardio del Vedado, con tu melena de bronce y tu desafiante mirada. ¿Verdad Señora?
Una mujer, de cierta edad, se aleja asustada, de la intempestiva interpelación del hombre, que no le parece en su sano juicio.
-Porque déjame decirte John, que tú tenías tres defectos que aquí no se podían tener, eras extranjero, eras millonario y cantabas, en la lengua del enemigo, la música del enemigo. No John, no te preocupes, te me quedas tranquilo aquí en tu banco, que ya eso no es problema. Si al contrario, ahora esas son las más excelentes cualidades y hasta se le recomiendan a todo ciudadano. Si eres extranjero es como si tuvieras una llave para todas las puertas, todo el mundo te sonríe, te trata bien y que más desea el señor. Si John porque ahora hasta te tratamos de señor. El Señor John para aquí, el señor John para allá. Dile tú chamaco, explícale a John como han cambiado las cosas.
El muchacho con uniforme de secundaria se queda mirando al hombre y sonriéndose le replica: “Si puro, así mismo es”, mientras se queda mirando, dentro del pequeño grupo de curiosos que se había congregado, para ver en que paraba la historia.
-Claro, eso es en tu caso particular, por que hay otros a los que todavía no le han levantado la veda aunque se trate de un premio Cervantes, mira ahí está el caso de Vargas Llosa, a ese todavía no lo pueden ver ni en pintura, porque les da urticaria.
La tarde moría ya en el horizonte y los tonos rojos y naranjas del crepúsculo comenzaban a tornarse grises, mientras las sombras principiaban a rodear a los interlocutores, inmóvil uno, congelado en el tiempo; y exaltado el otro, olvidado de las horas y minutos.
-Ya tu música no es extranjerizante John, ya no desvían ideologías, ya tus compases no son capitalistas. No se de que maldita manera lo que era no es y lo que es no era, pero así son las cosa ahora. Mira, hasta te convino haber sido extranjero, porque a los nativos, a esos no se les perdona o ellos son los que no perdonan, porque así de enredadas se han vuelto las cosas. ¿Qué no lo entiendes John? Yo te lo voy a explicar, todito, todito.
La brisa marina refrescaba, junto a la caída del sol, la tarde-noche habanera, el gorjeo de los pájaros anunciaba su regreso a los dormitorios, después de un día intenso bregar en la búsqueda afanosa del sustento, algunos niños jugaban todavía a las agarradas, aprovechando las últimas luces del día, alegrando con su risa aquel sombrío lugar, en espera de que sus madres los requirieran desde los balcones, para recibir el último alimento del día.
-Claro lo de extranjero era relativo, porque si eres extranjero y cantas canciones bobas, melifluas y vacías de contenido, que no solivianten los ánimos y que mantengan la modorra intelectual en la que la mayoría vive no tienes problemas y te programan en la radio y en la televisión y al revés, si eres cubano y te pones con un verso medio enredado a tocar aunque sea con el pétalo de una rosa, las ideas que se consideran intocables, entonces si que te la buscaste, te acusan, te denigran, te enmorcillan y te vaporizan y luego riegan el humo, para que de ti no quede ni la peste a quemado.
-¿Qué quien declaró las ideas intocables? ¿Que se yo? Debe haber sido algún dios o el espíritu santo y que no se pueden cambiar ni por la voluntad del pueblo.
-Si, es contradictorio John. ¿Cómo se entiende que tu voluntad no puede ser cambiada por tu voluntad? Es extraño John pero es así. Tú te imaginas que el mono, cuando pensaba que lo mejor del mundo era estar en la copa de los árboles, hubiera declarado esa decisión como intocable. Todavía estuviéramos encaramados en las matas, colgados de las colas y comiendo plátanos.
-John, no te rías que esto es serio. Ustedes tampoco se rían que ustedes si saben de lo que estoy hablando.
La persona que guarda el monumento se levanta y va hasta las esquina a llamar por teléfono. El resto se acerca para no perderse ni un detalle.
-John, la culpa de todo la tiene la dialéctica.
El grupo ríe complice, como si entendiera de lo que se trata, mientras el que llamaban John se mantiene impávido. “Arriba puro, métele” le dice el muchacho. Una música comienza a escucharse desde un lugar desconocido; los primeros acordes de una canción. El hombre del teléfono regresa y se queda de pie, expectante.
-John, ¿tú sabes lo que es la dialéctica? No John, tú piensas que sabes, pero eso no es la dialéctica. No, John, que unidad y lucha de contrarios, ni que ocho cuartos. La dialéctica es otra cosa, la dialéctica es lo que hizo que tú estés aquí hoy en este parque. Te voy a poner un ejemplo para que lo entiendas clarito. Cuando yo estaba en la Universidad , en el primero o segundo año, no lo recuerdo bien, los escarabajos de Liverpool estaban prohibidos, vedados, eran tabú, por que dicen que era música extranjerizante, paradigma de la cultura capitalista, que trasmitían valores que no le eran propios a una sociedad socialista como la nuestra, que si el capitalismo era un sociedad deshumanizada, que todo lo que venía de ella era veneno para nuestras mentes jóvenes y toda la trova esa. Entonces empezó la persecución, el McCarthismo, pero al revés y si te cogían oyendo música en Inglés y si te dejabas la melena o si usabas determinada ropa o parecías homosexual, entonces te “analizaban” y te sancionaban y te hacían puré.
“Pues resulta, que uno de esos personajes, paladín de la pureza ideológica de la juventud y los estudiantes, baluarte indestructible de nuestros principios más revolucionarios, me lo encuentro yo, como tres años después, en el medio de un pasillo bailando “Ticket to Ride”. La verdad que me sorprendió, no podía creer lo que mis ojos veían, ¿Dagoberto Suárez Morán, bailando con la música de los Beatles?, aquello era inconcebible, era más fácil para un camello pasar por el hueco de una aguja, o que un M4 pase cada cinco minutos, que yo hubiera visto, con estos ojos que se los va a comer la tierra, a Dagoberto, el que defendía con tanta vehemencia nuestra cultura proletaria, el que había promovido las sanciones y hasta las expulsiones de tantos compañeros, bailando con la música de uno de los principales símbolos de la decadencia capitalista… y en Inglés. Pero así era… y como se retorcía el muy condenao, parecía que había nacido danzando el rock and roll. Cuando me recuperé un poco de la sorpresa, no me pude contener y lo encaré: “Dagoberto ¿Qué tú haces bailando con esa música?”, se viró para mí y sin dejar de moverse y con tremendo desparpajo me contestó: “esa es la dialéctica Vidal, la dialéctica”
La música de la canción se oye ahora más alto. Dos uniformados se acercan rápidamente al hombre, el grupo de curiosos se dispersa rápidamente y mientras lo sostienen firmemente lo conducen a un automóvil con unas insignias harto conocidas. Mientras se van alejando el hombre de la melena gris dirige sus últimas frases al hombre de bronce.
-¿Entiendes ahora John? ¿Tú entiendes ahora? Esta es la dialéctica.
Una luz azul intermitente se va alejando por 17 mientras la oscuridad se adueña de todo y el sonido de la sirena se va alejando, ahora la música se deja escuchar muy alto, mientras, desde el oscuro banco del parque, una voz comienza a entonar una conocida canción, en una lengua extranjera.

Revolución: Movimiento histórico que se caracteriza porque: los del medio, con ayuda de los de abajo, derrocan a los de arriba que explotan a los de abajo y donde los de abajo terminan siendo explotados por los del medio que llegan a arriba y son ayudados por los de arriba que han llegado abajo.

lunes, 24 de septiembre de 2007

SER HOMBRE


Ser hombre, es más que ser varón,
o un simple individuo del sexo masculino.
Ser hombre, es hacer las cosas, no buscar
excusas para demostrar que no se pueden hacer.
Ser hombre es levantarse cada vez que se cae
o se fracasa, en vez de explicar porque fracasó.
Ser hombre, es estar consciente
de sus actos y responsabilidades.
Ser hombre, es saber lo que tiene que hacer
y hacerlo, saber lo que tiene que decir y
decirlo,es tambien saber decir No.
Ser hombre, es levantar los ojos de la tierra,
elevar el espíritu y soñar con algo grande.
Ser hombre, es ser creador de algo, un hogar,
un negocio, un puesto, un sistema de vida.
Ser hombre, es entender el trabajo
no solamente como necesidad, sino tambien como
privilegio y don que dignifica y enorgullece.
Ser hombre, es comprender la necesidad
de adoptar una disciplina, basada en principios
sanos y sugetarse por su propia y deliberada
voluntad, a esa disciplina.
Ser hombre es comprender que la vida
no es algo que se nos da ya hecha, sino que es
la oportunidad para hacer algo bien hecho y
de trascender.
Hombres de esa talla y alcurnia, los necesita
nuestro pais, los reclama el mundo y los exige Dios.

lunes, 17 de septiembre de 2007

Honor a Quien Honor Merece


El mundo de la música se viste de luto con la pérdida de uno de sus mejores exponentes.
Generoso “El Tojo” Jiménez, fallece lejos de la patria, añorando una Cuba libre. Enviamos nuestro más sentido pésame a todos sus familiares y amigos que lo quisieron tanto. Por suerte, nos ha dejado un gran legado por eso seguiremos coreando: “Generoso que bueno toca usted”.

María Argelia Vizcaíno
Consultora Independiente
www.mariaargeliavizcaino.com
mariaargelia@hotmail.com


Generoso fue un hombre que pudo dejar un legado de historia. Su sueño era morir en un lugar libre y así lo hizo - junto a su familia y amigos. Un hombre admirado como músico y como ser humano. Para mi fue un gran honor trabajar junto a él en el álbum 90 Millas - así como en el documental.
El seguirá vivo en nuestros corazones gracias a todo lo que hizo durante su vida.

Emilio Estefan


Ha muerto el padre del trombón, el artista que hizo historia tocando como nadie ese instrumento y sacándole un sonido que fija sus raíces en la música y en los salones de Cuba y del mundo entero.

Waldo Fernández

sábado, 15 de septiembre de 2007

LA ULTIMA CENA en MIAMI


Entre los últimos documentos encontrados junto al Código Da Vinci, encontraron esta foto en la cual no reconozco a ninguna persona. ¿Me pueden decir quienes son?

martes, 11 de septiembre de 2007

EL TONTO


Se cuenta que en un pequeño pueblo, un grupo de personas se divertian con el tonto del lugar, un pobre infeliz de poca inteligencia, que vivía de hacer pequeños recados y limosnas.
Diariamente algunos hombres llamaban al tonto al bar donde se reunían y le ofrecían escoger entre dos monedas: una de tamaño grande de 40 reales y otra de menor tamaño, pero de 200 reales.
Él siempre cogía la más grande y menos valiosa, lo que era motivo de risas para todos.
Un día, alguien que observaba al grupo divertirse con el inocente hombre, le llamó aparte y le preguntó si todavía no había percibido que la moneda de mayor tamaño valía menos y este le respondió:
- Lo sé, no soy tan tonto, vale cinco veces menos, pero el día que escoja la otra, el jueguito acaba y no voy a ganar más mi moneda.
Esta historia podría acabar aquí, como un simple chiste, pero se pueden sacar varias moralejas:
- La primera: Quien parece tonto, no siempre lo es.
- La segunda: ¿Cuáles eran los verdaderos tontos de la historia?
- La tercera: Una ambición desmedida puede acabar cortando tu fuente de ingresos.
Pero la conclusión más interesante es: Podemos estar bien, aun cuando los otros no tengan una buena opinión sobre nosotros mismos. Por lo tanto, lo que importa no es lo que piensan de nosotros, sino lo que uno piensa de sí mismo. El verdadero hombre inteligente es el que aparenta ser tonto, delante de un tonto que aparenta ser inteligente.

lunes, 10 de septiembre de 2007

La Verdad de los Beatles


Ustedes son incrédulos y seguramente no creeran esta historia, pero verdaderamente, Los Beatles estaban locos porque me uniera al grupo, pero yo me di mi lugar y decidí hacer mis discos solo. Y para que vean que no miento, aquí les va la verdadera historia contada por ellos.

martes, 4 de septiembre de 2007

Los 10 Carajos mas famosos


1. ¿Cuándo carajo va a parar esta lluvia? (Noé, 4314 a. C.).
2. ¿Cómo carajo se te ocurrió éso? (La madre de Pitágoras, 126 > > a.c.).
3. ¡Hace un calor del carajo aquí! (Juana de Arco, 1431).
4. ¿Cuándo carajo vamos a llegar? (Cristóbal Colón, 1492).
5. ¿Cómo carajo quieren que pinte el techo? (Miguel Ángel, año 1566).
6. ¿Qué carajo tomaste, Julieta? (Romeo, 1595).
7. ¿Cómo carajo no van a entender esto tan sencillo? (Einstein,1938).
8. ¡Vamos, Mónica! ¿Quién carajo se va a dar cuenta? (Bill Clinton, 1997).
9. ¿Dónde carajo estará Osama? (George Bush, 2001).
10. ¿Y ahora después de 48 años, cómo carajo arreglo ésto? (Fidel Castro, 2007).

REYNALDO MIRAVALLES


REYNALDO MIRAVALLES Nació en La Habana, en el año 1923. La primera manifestación artística por la que se inclinó fue la pintura, por lo que se matriculó, cuando tenía 17 años, en la escuela anexa de San Alejandro en su curso nocturno. La difícil situación económica que atravesaba le impidió seguir estudiando, hasta que en el año 1944 hizo su primera actuación en la radioemisora La voz de los Ómnibus Aliados. A partir de esa fecha trabajó en casi todas las emisoras radiales de La Habana. Debuta en la televisión en 1952, y ese mismo año recibe el premio del actor más destacado. En su larga carrera televisiva ha interpretado cientos de personajes, entre ellos el del guajiro Melesio, con el que alcanzó una altísima popularidad. Su calidad interpretativa le ha permitido encarnar tanto personajes cómicos como dramáticos. En teatro también ha actuado en multitud de obras, aunque sin dudas fue en un clásico cubano, Santa Camila de la Habana Vieja, donde logró su mayor éxito. Es fundador del cine cubano, medio por el que ha confesado su predilección, y donde ha logrado interpretaciones que se han hecho míticas, como la de Cheíto León en El hombre de Maisinicú. Actualmente reside en Estados Unidos. FILMOGRAFÍA 1960 Historias de la Revolución Dirección: Tomás Gutiérrez Alea 1961 El joven rebelde Dirección: Julio García Espinosa 1962 Las 12 sillas Dirección: Tomás Gutiérrez Alea 1963 Preludio 11 Dirección: Kurt Maetzig (RDA) 1971 Una pelea cubana contra los demonios Dirección: Tomás Gutiérrez Alea 1973 El hombre de Maisinicú Dirección: Manuel Pérez 1976 Rancheador Dirección: Sergio Giral 1978 El recurso del método Dirección: Miguel Littín 1978 Los sobrevivientes Dirección: Tomás Gutiérrez Alea 1980 La Viuda de Montiel Dirección: Miguel Littin 1981 Polvo Rojo Dirección: Jesús Díaz 1982 Alsino y el condor Dirección: Miguel Littín 1983 El señor Presidente Dirección: Manuel Octavio Gómez 1984 Los pájaros tirándole a la escopeta Dirección: Rolando Díaz 1985 El corazón sobre la tierra Dirección: Constante Diego 1985 De tal Pedro tal astilla Dirección: Luis Felipe Bernaza 1988 Vals de la Habana Vieja Dirección: Luis Felipe Bernaza 1991 Alicia en el pueblo de Maravillas Dirección: Daniel Díaz Torres 1992 Mascaró, el cazador americano Dirección: Constante Diego PREMIOS Y MENCIONES 1985 Premio a la mejor actuación masculina Obra: El corazón sobre la tierra Festival Internacional de Cine de Cartagena.

¿Son de la Loma o Casablanca?


¿Son de la loma? Cuando el Trío Matamoros interpretó por primera vez la famosa canción esta se llamaba "Mamá, son de la loma". Posteriormente el pueblo la acuñó como "Son de la loma". “De dónde serán, ay mamá/ serán de La Habana, serán de Santiago, tierra soberana/ son de la loma...” De seguro Miguel Matamoros apostó por las estrofas que a su mente llegaban y sin pérdida de tiempo armó letra a letra, nota a nota, aquella melodía contagiosa y simple, quizás la más famosa en la mismísima cuna del inmortal género musical. Matamoros púsole por nombre "Mamá, son de la loma", pero Cuba entera lo llamaría "Son de la loma". El creador no aludía al son como género, sino que se refería a la tercera persona del plural, modo indicativo del presente del verbo ser. Hoy, muchos años después, nadie osaría nombrarlo como originalmente le llamó su creador, que dicho sea de paso, también llegó a llamarlo como el pueblo acuñó. El señalado no es, ni mucho menos, el único ejemplo en el pentagrama musical cubano e internacional, pues son innumerables las canciones que por una razón u otra perdieron su nombre y todos, incluidos los medios de información, la llaman de una manera diferente a como originalmente quisieron sus autores. Ernesto Duarte, un muy conocido compositor cubano, creó una bellísima página que tituló "Ven aquí a la realidad", pieza antológica en la voz del fallecido Fernando Álvarez. Pues bien, esa canción es por todos conocida como "Bájate de esa nube". Algo similar ocurre con dos fantásticas canciones interpretadas por Benny Moré. Me refiero a "Tú me sabes comprender" y "Qué te hace pensar", nombradas así por Ricardo Pérez Martínez, su autor, pero que para las grandes mayorías responden al título de "Vida" y "Alma mía", respectivamente. Bienvenido Julián Gutiérrez, el creador de "Convergencia", compuso una página a la que llamó "Ese hombre es un diablo", pero en el montuno se mencionaba "al diablo tun tun", nombre este último por el que la mayor parte de las personas conoce la canción. ¿Quién no ha cantado, o al menos tarareado alguna vez "En el tronco de un árbol"? Pues bien, no se llama así esa hermosa canción de Eusebio Delfín. Su nombre original es ¿"Y tú qué has hecho"? Un buen día el trovador Oscar Hernández comenzó a sentir una frase que lo martillaba incesantemente: “...en el sendero de mi vida...” Al estampar su nombre en ese tema el autor la llamó "Ella y yo", mas todos creen que su título es, precisamente el de la estrofa que ronroneaba al compositor. Para Luis Casas Romero no había dudas. Quería insinuar a su amada lo que pasaría si llegaba a besarla como había soñado. Entonces tituló "Si llego a besarte", pero la inolvidable canción desde siempre fue conocida, incluso internacionalmente, como "Dame un beso". EL HÁBITO HACE AL MONJE Para Manuel Villar, reconocido musicólogo, la gente evade los títulos complicados y comienza a llamar a determinada canción por la frase más simple y pegajosa. “Casi siempre las personas se fijan en el principio de la canción, en frases completas, y en algo que sobresalga en el montuno, eso es lo que más se pega”, subraya. Villar ejemplifica con "Suavecito" y "Échale salsita", ambos de Ignacio Piñeiro. “En canciones como esas nunca habrá problemas, pues sus títulos evidencian una exacta concordancia con la palabra más pegajosa, la de mayor impacto y que son, precisamente, "Suavecito", y "Échale salsita". Otro asunto, refiere Villar, es el de los poemas musicalizados. “Por ejemplo, Guillén escribió un poema que nombró "Canción". Más tarde fue musicalizado y bautizado como "De qué callada manera". En esta situación juegan los mismos elementos que con las canciones, pero quienes ponen música en ocasiones asumen el derecho de nombrar la pieza de una manera diferente”. LO MISMO EN EL CANCIONERO INTERNACIONAL En el cancionero internacional suceden fenómenos similares. La mexicana María Griver escribió "Te quiero dijiste", pero todos la llaman "Muñequita linda". El boricua Rafael Hernández, entre los más grandes autores de nuestra zona geográfica, escribió "Ahora seremos felices". Pero su intento falló, porque todos la llaman "La casita". Del mismo autor es "Lamento borincano", al que todos llamamos "El jibarito". En similar caso está Pedro Flores, el otro grande del cancionero popular puertorriqueño. Concibió "Las calles de San Juan" y su pueblo se encargó de cambiarle el nombre por el de "Blancas azucenas". Para terminar veamos el ejemplo de un tema internacional. En nuestro medio ¿quién no conoce "As time goes by"? (Según pasa el tiempo). Creo no equivocarme si aseguro que muy pocos responderían afirmativamente. Más, si pregunto quién conoce la canción "Casablanca", todos alzarían sus manos. Es, quizás, uno de los temas más famosos e inolvidables surgidos a partir de una película. "Casablanca" no es el título de la canción que interpreta Sam, sino, precisamente "As time goes by". El pueblo identifica las canciones por sus estrofas repetidas (los mambos), así que solo queda esperar que futuras generaciones, conozcan de los títulos originales.

sábado, 1 de septiembre de 2007

Con Ustedes...El Mejor


Figura polémica de Miami es considerado por el mismo el mejor en todo.
¿Sabian Uds. que Edmundo Garcia jugaba pelota con Mamito?
Y lo mejor de todo es que Edmundo es el presidente del fan club de Lupillo Rivera. Y será el próximo Presidente de Cuba. ¡Voten por el mejor!

LA JAULA DE LAS LOCAS


Este pequeño y jodedor periodiquito sale de vez en cuando cada vez que se me antoja y este es uno de los últimos. Si quieren recibir los anteriores solo tienen que pedirlo a marakka2000@yahoo.com

Las Nuevas Generaciones


Todos los cubanos del exilio, en su mayoría, vivimos de los recuerdos, nostalgias etc. Las generaciones están cambiando, y me doy cuenta a medida que pasa en tiempo. Uno de los artistas más grandes que ha dado Cuba, por no decir el mejor, fué el gran Benny Moré. El pasado 24 de Agosto, se cumplió un aniversario más del nacimiento de nuestro gran artista. Es criminal, que habiendo tantos cubanos en Miami, y tanta televisión y radio en español con cubanos trabajando, NADIE se acordó de mencionar a este gran músico, inspirador de tantos y tantos artistas. Las generaciones van cambiando con los años y los que amaron a Benny Moré se estan extinguiendo. Los que conocieron y bailaron con Benny en su época, son personas mayores de 70 años, que por ley de la vida, se nos están muriendo. Recordamos con mucho cariño a nuestra gran Celia Cruz, quién murió recientemente. Añoramos a una Olga Guillot, que se mantiene viva, aunque el mismo cubano, no la apoya, ni compra sus discos, razón por la que abandonó Miami. Pero de los que murieron anteriormente, ¿Quien se acuerda de ellos? Cada año se da en Miami una convención llamada CUBA NOSTALGIA, donde en su mayoría, el cubano visita esta feria y se acuerdan poco a poco de todo lo que abandonaron en Cuba.Tratan de llevar a sus hijos y nietos, criados en los Estados Unidos, para que mantengan la cubanía y sus raices, pero... ¿De verdad esto funciona? ¿Hasta que punto le interesan a las nuevas generaciones, las raices suyas y de sus padres? Muy pocos aman sus raices y sus preocupaciones mayores son las de tener el último juego electrónico que esta de moda, ó preocuparse de las jugadas sexuales de Michael Jackson. Da pena decirlo, pero si no hacemos algo, pronto no se acordaran ni de José Martí. En el programa "Añoranzas de mi Cuba" que trasmite el canal 17 (PBS) de Miami los domingos a las 5 de la Tarde, se pasan semanalmente videos y kinescopios de la televisión cubana de antes de la revolucion, ó musicales sacados de películas viejas, donde, un servidor, trata de rescatar esa cultura que se está perdiendo. Desgraciadamente, el canal 17 es un Canal americano que tiene un bloque en español de seis horas semanales y donde cada un mes ó dos, se ve interrumpida la programación con programas para vender y recaudar fondos para dicho canal, que vive de la beneficiencia. Esperemos que algun canal local, viejo o nuevo, tenga en cuenta que todavía hay cubanos que añoran la Cuba que dejaron atrás e inclusive, la que no conocieron bien, como en el caso mío con 56 años, que conocí poco o casi nada de la grandiosa Cuba de ayer. Esperemos tambien que dejen de hablar tanto de Fidel Castro y se acuerden que salimos de Cuba para nunca más oir hablar de ese granuja, y no existe ni radio, ni televisión que no lo mencione a diario. Yo me pregunto...¿Cuando muera Castro, de que van a vivir y hablar? Recordemos nuestra Cuba con orgullo, pensando que algun día se acabará la agonía del pueblo cubano y todas las generaciones, recordaran a su apostol Martí y a ese gran sonero cubano, Benny More.

LAS POSTALITAS


En todas las épocas, ha existido el juego de niños y en especial, el que más recuerdo es el de "Las Postalitas" ¿Que niño no jugó en Cuba con postalitas? Corrian los finales de la década de los 50's, cuando se hizo popular por un programa de radio, los episodios de "TAGUARI, El Rey Blanco del Amazonas", unos episodios basados en el personaje de Tarzan, pero en América Latina. Antes de este, estaban las Aventuras de "Los Tres Villalobos", serie muy popular en la radio de Cuba. Todos estos episodios radiales fueron llevados a postalitas y como es lógico, crecimos con la idea de que éramos el personaje principal de las aventuras. Cada niño quería ser Taguarí o alguno de los Tres Villalobos.
Las famosas postalitas fueron gran parte del entretenimiento de los niños cubanos.
Era un mundo maravilloso donde tal vez se aprendía una cosita ó dos, y sino, al menos un rato de distracción. Definitivamente las postalitas fueron parte de la cultura juvenil cubana. Ya en las décadas de 1940 hasta principios de 1960, casi siempre había una serie de postalitas a la venta. El tema era tan variado como la imaginación permite. Algunas series tenían cierto valor educacional, otras la verdad que no. Sin embargo, todas eran fascinantes porque no sólo se coleccionaban, también se intercambiaban y sobre todo, servían para jugar a "las postalitas". Cada serie consistía de una cantidad de postalitas determinada. Cada postal, de papel o cartulina, tenía una imagen relacionada con el tema de la serie. Podían ser dibujos o fotos en secuencias, digamos de una aventura, o de cosas independientes, como de animales o artistas. Lo importante es que todas las postalitas estaban enumeradas y de tal forma tenían un valor relativo en la serie. Entonces salían a la venta en grupos. Digamos en una serie de 100 postalitas, unos treinta números salían primero. No tenían que ser los números más bajos, ni tampoco seguidos. Después salía otro grupo similar y así hasta que eventualmente todas llegaban a poder tenerse. Había veces que desde que salía el primer grupo a que el último grupo viera el mercado pasaban meses. Mientras tanto los muchachos se pasaban el tiempo tratando de coleccionar todos los números que ya habían estaban disponibles y pegar las postalitas en el álbum, si es que ya estaba a la venta. Las repetidas se intercambiaban, pero lo más normal era que se usaran para jugar.Algo así como jugar a las cartas, sólo que se apostaban las mismas postalitas. Claro, las casas editoras que hacían y distribuían las postalitas no podían perder mucho tiempo. Se dieron los casos en que salieron otras series a mediados de la serie corriente y los jóvenes, que nunca han tenido mucha paciencia y siempre les gustaba estar en la última, perdían el interés por la serie vieja y le dedicaban su tiempo y kilos a la nueva. Los niños teniamos locos a nuestros padres con la salida de cualquier serie. A pricipios de la Revolución de 1959, teníamos en la radio la serie de KAZAN, EL CAZADOR, protagonizada por el galán de la época, Jorge Felix, la cual fué llevada a postalitas, cuando nos sorprendió la llegada de Castro al poder. Con el triunfo de la Revolución Castrista, los niños no dejaban de jugar y de soñar con las aventuras y las vivencias de sus ídolos, cosa que aprovecharon los dirigentes de la Revolución para crear "SUS POSTALITAS", o sea que llegó el Album de la Revolución, donde tambien aparecian otro tipo de héroes y de esta forma te inyectaban el Comunismo y te enseñaban a odiar a Batista y adorar a todos los comandantes heroes de la Revolución. Esto fué el principio de la Doctrina Revolucionaria, que ocultaba el comunismo y el odio a los Estados Unidos, en historias falsas que los niños adoraban a traves de sus postalitas. Todo estaba friamente calculado. Había que imponer la Revolución desde temprana edad y en muchos casos, lo lograron. Los que tuvimos la suerte de tener padres alertas ante esta situación, no creíamos en los héroes de Fidel. No contento con este álbum de la Revolucion, se creó en 1960, otro álbum de postalitas llamado, "Juventud en Peligro", otra serie que pasaban por la televisión en la época con el actor Raul Xiques en el papel de Esteban Ventura. Juventud en Peligro, narraba las aventuras del clandestinaje en la Habana y sus héroes y malvados. Tampoco dió resultado, pero por 48 años, el Gobierno de Castro ha tratado de imponer, desde muy temprana edad, los ideales suyos a todos los niños, desde El Album de la Revolucion, hasta las Aventuras de Elpidio Valdés. Cosa curiosa. En el Centro del Album de la Revolucion, aparecian 16 héroes, Comandantes de La Revolucion, los cuales fueron desapareciendo poco a poco unos, y otros, que abandonaron a tiempo a Fidel, como en el caso de Menoyo, Hubert Matos, Humberto Sori Marin, Rolando Cubelas, Victor Bordon etc.. Esperemos que las nuevas generaciones, no se dejen lavar el celebro con esta pedagogía reaccionaria y que este escrito, les sirva para recordar nuestra infancia que se vió destruida por otro héroe de las comiquitas...el Lobo Feroz Fidel Castro.

CUBA y PUERTO RICO


Cuba y Puerto Rico son de un pajaro las dos alas, sin
embargo entre los dos pai­ses existen grandes diferencias:


En Puerto Rico se come bistec de vuelta y vuelta..............
En Cuba hay que dar vueltas y vueltas para comerse un bistec.

En Puerto Rico se come carne ripiada.....................
En Cuba hay que ripiarse para comer carne.

En Puerto Rico la gente usa tennis Fila.................
En Cuba la gente tiene que hacer fila para usar tennis

En Puerto Rico se usan pantalones de casimir negro........
En Cuba hay casi mil negros sin pantalones

En Puerto Rico se come platanos a puñetazos.............
En Cuba hay que dar puñetazos para comer platanos

En Puerto Rico se come muslo de pollo con encuentro.........
En Cuba se come muslo de pollo si lo encuentras

En Puerto Rico se toma batido de papaya...............
En Cuba hay que dar la papaya para tomarse un batido

CHISTES CUBANOS


Entra un parroquiano a un restaurante de
Miami y pregunta al camarero:
- ¿Cual es el especial del dia de hoy?
Contesta el camarero:
- Hoy tenemos 'Raul con Fidel'"
Dice el parroquiano:
- ¿Y que clase de especialidad es esa?"
Contesta el camarero:
- Se trata, senor, de mariquitas con ropa vieja.

Cambios de sustantivos en Cuba:
Al autobus le dicen aspirina
... una cada cuatro horas.
Al bistec le dicen Jesucristo
... porque se habla de el, pero nadie lo ha visto.
Al refrigerador le dicen coco
... porque adentro solo tiene agua.
A la Habana Vieja le dicen Hotel Carimao
... si no te bañas rapido, te quedas enjabonao.
*********
¿Como se dice Transporte en Congo?
Kamina Ketekamina
¿Cuba en japones?
Nosekome na¡
Trabajo voluntario en chino?
Tao-Bli-Gao
Sandwich en Vietnamita?
Pang-Kong-Na¡
Cuba en chino?
Noay-Na
Balsero en Arabe?
Palayuma mepiro

Caminando por el Malecon de La Habana iba
un cubano que teni­a una pierna postiza, un
ojo postizo, un brazo postizo y la nariz postiza.
De pronto, se para frente al mar y grita:
-¡Ya yo estoy cansado de todo esto!
¡Quiero ser libre!"
Se quita la pierna y la tira al agua, se quita
la nariz y la tira al agua, se quita el brazo y lo
tira al agua, se quita el ojo y lo tira al agua.
En eso, un borracho que lo esta viendo salta y le dice:
- "¡Cooñoooo! ¡Tu si eres inteligente, eehh!
¡Te estas yendo pa' Miami poco a poco!"

Fidel y Raul estan en el aeropuerto esperando a
Chavez y comienza a llover.
Raul se remanga los pantalones para no salpicarse.
Llega Chavez y cuando esta descendiendo de la
escalerilla del avion, Fidel le dice a Raul:
- "Raul, bajate los pantalones."
Y Raul al oi­do le pregunta:
-"¿Tanto le debemos?-

Muere Fidel. Dice Raul en la despedida de
duelo del Comandante en Jefe:
- "Lo que enterramos hoy aqui es una semilla."
Se oye una voz que advierte alarmada
entre la multitud:
- "¡La madre al que la riegue!"